LOGIN
Tips!Klicka på en av bilderna för att se i större format och bläddra bland bilderna.
Mellan Jerusalem och Jeriko finns denna bergiga och karga vildmark.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: rom1017.se
Herodes den store byggde det nya romerska Jeriko strax söder om den gamla staden Jeriko.
Psaltaren använder ofta bilder från Mellanösterns varma klimat. Den som vill följa Gud liknas vid ett grönt, fruktbärande träd, väl rotat med rötter som funnit vattenkällor. De däremot som inte vill veta av Gud är som de torra agnarna som förs bort med vinden.
I de arkeologiska utgrävningarna som gjorts i Filippi har man hittat en stor marknadsplats, teater och troligen också fängelset där Paulus och Silas satt fängslade. Foto från akropolis i Filippi, den höga befästa delen av staden. Akropolis betyder “hög stad” på grekiska.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Todor Trandev
Judasträd (Cercis siliquastrum). Enligt tradition var det ett sådant träd som Judas Iskariot hängde sig i.
Ziziphus spina-christi, enligt traditionen det träd från vilket man gjorde en törnekrona och satte på Jesus.
Lukas börjar i öster och rör sig västerut när han räknar upp femton geografiska områden som hade judisk befolkning som fanns representerade under högtiden.
Grunden och fundamentet avgör hur väl en konstruktion klarar påfrestningarna från en storm.
Det var en tryckt stämning under frukosten den där morgonen då Petrus skulle upprättas, först efter måltiden bryter Jesus tystnaden.
Torso av en kvinnlig dansös i en tunn klänning. Denna romerska kopia från ett grekiskt original från 475–450 f.Kr. finns på Altes Museum i Berlin.
Gravmonument från Jesu tid på Olivbergets sluttning. Till vänster Jakobs grav, som är en familjegrav för prästsläkten Hezir. I mitten står Sakarias grav.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anders Wester
Religiösa ledare som hycklar får både Johannes Döparens och Jesu hårdaste kritik och liknas vid giftormar.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anders Wester
Jesus tar med sig Petrus, Jakob och Johannes in i Getsemane för att be.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: FreeBibleImages.org
Johannes riktade sin undervisning till olika grupper och vad de behövde omvända sig ifrån.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: FreeBibleImages.org
Flygfoto över Kapernaum. Det var här längs med stranden Jesus kallade sina lärjungar.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: BiblePlaces.com
Ladda ner (1024x768)
FOTO: FreeBibleImages.org
Jesus använder det högsta använda siffervärdet och den dåtida högsta valutaenheten i sin liknelse om den skuld som vi människor har blivit efterskänkta av Gud.
Herodes den store byggde det nya romerska Jeriko strax söder om den gamla staden Jeriko.
Herodes den store byggde det nya romerska Jeriko strax söder om den gamla staden Jeriko.
Kobran var en viktig kunglig symbol i det forna Egypten. En stegrande kobra med skölden utspärrad, redo att attackera, ritades och skulpterades som en bild som kallas uraeus, och symboliserar beskydd.
Egypten kontrollerade stora delar av Sinaiöknen, men på andra sidan Röda havet i Midjans land kunde Mose vara trygg.
Gravmålning från Rekhmires grav. Han var en högt uppsatt man som var borgmästare under den artonde dynastin. Målningen föreställer hur man framställer tegel.
Nilen som är 667 mil lång rinner genom Egypten och mynnar ut vid Alexandria vid Medelhavet.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Marc Ryckaert (wikimedia)
I Egypten, sydväst om Kairo i Giza, finns pyramider och sfinxen som är en stor skulptur som föreställer en farao med lejonkropp. Dessa byggnader nämns inte i Bibeln, men den judiske historikern Josefus skriver att de egyptiska slavdrivarna lät israeliterna bygga pyramider. Tidsmässigt skulle det kunna vara så. Den sista pyramiden byggdes omkring 1550 f.Kr. av farao Amoses, som regerade i den artonde dynastin.
På slätten strax innan Saulus kom fram till Damaskus fick han möta den Jesus han förföljde.
Halvvägs längs med den öst-västliga "Raka gatan" i Damaskus hittades 1947 en romersk båge på fem meters djup. Den har restaurerats på nuvarande marknivå. Bågen som byggdes 65/64 f.Kr. markerade korsningen till den nord-sydliga huvudgatan i staden.
Evangeliet spred sig snabbt längs med kusten. Filippus hade nyligen varit här, och nu kom också Petrus hit.
Apostlagärningarna beskriver hur evangeliet sprids från Jerusalem till de närliggande regionerna Judéen och Samarien och sedan till jordens yttersta gräns.
Förföljelsen i Jerusalem omkring 35 e.Kr. gjorde att de kristna flydde till området Fenikien, ön Cypern och staden Antiokia.
Städerna som Paulus och Barnabas besökte i Mindre Asien under den första missionsresan.
Väster om det antika Filippi finns en dopplats i den lilla byn Lydia, som fått sitt namn efter händelserna här.
Paulus och Silas besöker församlingarna som startades under den första resan. I Lystra utökas resesällskapet med Timoteus.
Två gånger blev de stoppade på ett gudomligt sätt, vilket ledde dem vidare västerut till Troas.
Än i dag finns delar av den romerska vägen Via Egnatia kvar vid Neapolis, dagens Kavala. Det var här Paulus, Silas, Timoteus och Lukas gick den tre timmar långa vandringen upp till Filippi.
Paulus och Barnabas tog vägen via kuststäderna i Fenikien ner till Akko. Där tog de av från kustvägen och vandrade genom Samarien till Jerusalem.
Paulus tog antingen sjövägen (1) eller landvägen (2) ner till Aten, en sträcka på omkring 50 mil.
Modell över det antika Aten. Stadens huvudgata Panathenaias väg passerade genom stadens Agora, marknadsplatsen, upp mot Akropolis.
Under de närmare tre år som Paulus är i Efesos sprids evangeliet i omkringliggande städer. Första brevet till Korint skrivs under denna period.
Under Paulus tredje missionsresa besöker han många av de platser han tidigare varit på.
Paulus och resesällskapet på omkring tio personer färdas från Troas ner till Miletos på sin väg mot Jerusalem.
Flygfoto över Tyros från 1934. Man kan fortfarande se vågbrytarna från den antika stadens norra och södra hamn sticka upp ur vattnet.
Paulus, Lukas och de sju representanterna från församlingarna seglar vidare mot Jerusalem.
Stora rådet sammanträdde i den norra delen av tempelbyggnaden. I tempelområdets nordvästra hörn låg Antoniaborgen.
Hösten 2014 var första gången sedan templets förstörelse (år 70 e.Kr.) som vatten utgöts under sukkot i Jerusalem. Under glädje och jubel hämtades vatten från Siloamdammen (som arkeologer fann 2004) och hälldes ut på ett temporärt altare i närheten av Västra muren.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Templeinstitute
Den första delen av resan till Rom seglar man med en mindre båt längs med kusten till Myra. Där byter man till en större båt från Alexandria som är på väg mot Rom med spannmål från Egypten.
På Maltas nationella sjöfartsmuseum finns flera ankare från romersk tid som hittats längs med kusten.
En kraftig nordanvind gör att man inte klarar av att komma till vinterhamnen Foinix.
På Arkeologiska Museet i Durrës, i Albanien, finns handbojor i järn från den romerska perioden.
I hamnen i Efesos finns en modern rekonstruktion av ett typiskt mindre romerskt fraktfartyg.
På Folkhälsomyndighetens hemsida kan man läsa om brucellos som också kallas just Maltafeber.
Efter att ha tillbringat vintern på Malta ordnar den romerske officeren Julius så att Paulus tillsammans med de andra fångarna kan resa vidare mot Rom.
Under lövhyddohögtiden sukkot kunde man hösten 2014 för första gången sedan templet förstördes (år 70 e.Kr.) på nytt hämta vatten från Siloamdammen och utgjuta så det flödade över. Eftersom det inte finns något tempel i dag användes ett temporärt altare i närheten av Västra muren. Det var under en sådan högtid i templet på hösten som Jesus använde denna vattenceremoni som en bild på hur den helige Ande skulle utgjutas på pingstdagen, se Joh 7:37-39.
Mynt från makedoniern Alexander den stores tid. På ena sidan den grekiske guden Herakles, på den andra den högsta guden Zeus sittande på sin tron. Lägg märke till det flätade håret och nakenheten som kännetecknade makedonierna.
Artemis staty. Finns i Selcuk som är den moderna staden strax nordost om ruinerna från det antika Efesos.
Målning av Nikolai Bodarevsky från 1875 där Paulus håller sitt tal inför Herodes Agrippa II, Berenike och Festus.
En fjärilslarv genomgår fullständig förvandling (till både det yttre och det inre) då den förpuppas. I denna metamorfos har den inte längre bukfötter utan vingar. Den vuxna fjärilen har ett nytt nervsystem och hjärnan har förändrats, så istället för beteendet att kravla på marken är det nu helt naturligt att flyga!
Målning av Thomas Cole från 1800-talet som illustrerar Rom under dess storhetstid under Romarriket.
Korintiska viken är känd för sina majestätiska solnedgångar. Här satt Paulus och såg ut över Guds skaparverk när han skrev detta brev.
Paulus talar ofta bildligt om församlingen som en kropp. Alla delar behövs och Jesus är huvudet, se Kol 1:18; 1 Kor 12:12-14.
Bilden visar alla personer som Paulus hälsar personligen till i Rom, totalt 28 personer, varav 9 är kvinnor.
Paulus får höra oroande rapporter från församlingen i Korint, och skriver brev från Efesos där han befinner sig.
Korint hade hamnstäderna Lekaion i nordväst och Kenkrea i öster. Febe var församlingstjänare i Kenkrea och troligen den som tog med sig brevet till Rom.
Till vänster falskt vete, giftigt rajgräs, som ända fram tills skörd är väldigt lik äkta vete då den mörknar istället för att gulna. Den lilla bilden visar den mogna frukten.
Nattvarden har varit en kristen tradition ända sedan Jesus firade den sista måltiden med lärjungarna. Eftersom det skedde under det osyrade brödets högtid vet vi att det var bröd utan jäst som Jesus bröt.
På vägen mellan Jerusalem och Jeriko finns detta kors. Än i dag är korset en Guds kraft till frälsning!
Den svenska fotografen Lennart Nilssons banbrytande fotografier som visar varje steg i barnets utveckling i moderlivet kom ut 1965. Hans bok "Ett barn blir till" har sedan dess översatts till 20 språk.
Ecce Homo ("se mannen" på latin), Antonio Ciseris avbildning av Pontius Pilatus som presenterar en sargad Jesus inför folket i Jerusalem.
På Paulus tredje missionsresa på väg till Efesos besöker han bland annat församlingarna i Derbe, Lystra, Ikonium och Antiokia i Pisidien. Han uppmuntrar dem att samla in medel till de troende i Jerusalem som lider nöd.
Köpte man fyra sparvar på marknaden fick man en femte på köpet, på samma sätt som handlare i dag har erbjudande som ”ta fem betala för fyra”. Poängen är att ingen av dessa, inte ens den femte extra sparven, är bortglömd av Gud.
Paulus "tagg i köttet" är troligen onda människor som följer hans fotspår och skapar misstro mot honom och för människor bort från evangeliet.
Paulus reser tillsammans med Priscilla och Aquila till Efesos, en resa som tar tre dagar med båt.
Längs med ”Marmorgatan” finns det som tros vara världens äldsta kända reklamskylt. Den visade vägen till en bordell som låg mitt emot stadens stora bibliotek. Inristat i gatstenen finns ett hjärta, en vänsterfot och en lättklädd kvinna. Vänsterfoten visar att bordellen låg på vänster sida.
Mynt från Makedonien från Claudius och Neros kejsartid (41-68 e.Kr.). Segergudinnan Nike på ena sidan och inskriptionen "Kohor Prae Phil" på den andra.
Den karmosinröda färgen framställs från insekten Kermes ilicis. Dess livscykel är fascinerande och har flera paralleller till Jesu liv. När den dör färgas trädstammen blodröd.
Epafras besöker Paulus som sitter fängslad i Rom och berättar om församlingen i Kolossai. Paulus blir uppmuntrad av att höra om deras tro och kärlek och skriver en hälsning till dem.
Laodikea hade ingen egen vattenkälla utan fick sitt vatten från de två närmaste städerna - friskt kallt vatten från Kolossai och varmt vatten från Hierapolis heta källor. När vattnet nådde Laodikea var det dock varken kallt eller varmt, det hade anpassat sig till omgivningens temperatur, något som anspelas på i brevet till Laodikea, se Upp 3:15.
Onesimus, som är en förrymd slav från Kolossai, kommer till tro i Rom. I detta brev till Filemon vädjar Paulus till Filemon att förlåta och välkomna Onesimus, som nu är en broder i Herren.
Johannes och Petrus vid graven. Modell av Jesu grav som finns på Skapelsemuseet i Cincinnati, USA.
Paulus vädjar i sitt brev för Onesimus som har blivit som en son för honom. Modell av Paulus från Skapelsemuseet i Cincinnati, USA.
Metoshelach blev 969 år, den högsta åldern på någon i Bibeln. Han är Noas farfar och det år han dör kommer floden över jorden.
Paulus var född i Tarsus. Som 13-åring flyttade han till Jerusalem för att studera under rabbinen Gamaliel.
Ryktet om de troende i Thessalonike hade spridit sig långt utanför deras egen stad.
Från Aten sänds Timoteus tillbaka till Thessalonike för att uppmuntra och styrka de troende där.
Städer och vägar i Galileen på Jesu tid. Kartan över romerska riket baseras på data från Pelagios och finns på www.bibelatlas.se.
Ecce Homo ("se mannen" på latin), Antonio Ciseris avbildning av Pontius Pilatus som presenterar en sargad Jesus inför folket i Jerusalem.
Paulus förs till provinsens administrativa huvudstad, Caesarea vid Medelhavet, där Markus Antonius Felix är stationerad.
De som följde Jesus kom från alla väderstreck. Uppräkningen börjar med närområdet Galileen, följt av regionerna i söder, öster och sist nordväst.
Vy över norra delen av Galileiska sjön, sedd från Golanhöjderna på den östra sidan.
Herodes Antipas regerade över Galileen och Pereen och bodde i Tiberias som han låtit bygga 20 e.Kr.
Jesus rör sig från kustområdet Fenikien till Dekapolis på östra sidan av Galileiska sjön.
Herodes Antipas regerade över Galileen och Pereen och bodde i Tiberias som han låtit bygga 20 e.Kr.
Betania ligger tre kilometer öster om Jerusalem. Här bodde Marta, Maria och Lasarus som Jesus ofta besökte när han var i Jerusalem.
Skiss över tabernaklet med de två rummen som skildes åt med ett draperi, förlåten. Ingången till tabernaklet var alltid från öster, och täcktes av ett draperi.
Tävlande löpare avbildade på ett antikt lerkärl. Amforor fyllda med olja (ofta med en avbildning på respektive idrottsgren på utsidan) utgjorde segerpriset vid de panatenska spelen i Aten.
Brottningstävling i det antika Grekland, målning av den amerikanska konstnären Tom Lovell.
Antik skola i Mellanöstern där unga pojkar skriver på lertavlor. Målning av den amerikanska konstnären Tom Lovell.
Filippus går söderut från Samarien. Där på vägen mot Gaza träffar han på den etiopiske finansministern som varit i Jerusalem.
Få platser på jorden kan illustrera Jes 40 bättre än Petrus hemtrakt vid Galileiska sjön. Under några korta vårveckor grönskar landskapet. Bara någon månad senare har gräset vissnat och blommorna förtorkat.
Herodes familjeträd med flera komplexa relationer. Drusilla (längst ner till höger) var den yngsta dottern till Herodes Agrippa I.
Än i dag slingrar sig den flera tusen år gamla vägen från Jerusalem ner mot Jeriko längs med ravinens kant. Här är scenen för liknelsen om den barmhärtige samariern.
Johannes associerar troligen bilden han ser med översteprästen som tjänstgjorde i templet och tände ljusen varje kväll.
Guds tron är det som fångar Johannes uppmärksamhet. Med hjälp av liknelser försöker Johannes beskriva vad han ser, illustration av Ted Larson.
Det nya Jerusalem i Johannes vision har flera dimensioner, illustration av Ted Larson.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Ted Larson
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Ted Larson
I Johannes syn ser han den sista och första ädelstenen i översteprästens bröstsköld. Hebreiska skrivs och läses från höger till vänster så den första ädelstenen var placerad längst upp till höger och den sista längst ner till vänster på skölden.
De fyra hästarna och ryttarna, illustration från revelationillustrated.com.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Pat Marvenko Smith
I dag finns inget tempel i Jerusalem. Denna datorgenererade bild från Tempelinstitutet visualiserar hur byggandet av det tredje templet skulle kunna se ut.
Jesus rör sig från kuststäderna i en cirkel och vandrar sedan längs med den östra sidan av Galileiska sjön.
Detaljrik modell av Herodes tempel, skapad av den engelske bonden Alec Garrard. På bilden syns två av de fyra stora kandelabrarna som stod på kvinnornas förgård.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Geoff Robinson
Templet i Jerusalem bestod av flera olika avdelningar. En skiljemur separerade den inre delen som bara fick beträdas av judar. Den första delen i tempelbyggnaden kallades "kvinnornas förgård" där både judiska kvinnor och judiska män kunde offra i offerkistorna, se Mark 12:42. Innanför den, via Nikanorporten, låg männens förgård och de inre delarna av templet där endast prästerna fick tillträde.
Paulus har lämnat kvar Titus på Kreta för att hjälpa till i församlingarna på ön, han hoppas att få återse honom i Nikopolis till vintern, se Tit 3:12.
Hebreiska och grekiska bokstäver har också ett talvärde. Genom att summera bokstäverna i ord och namn kan man räkna ut deras talvärden.
Något slags fenomen inträffar på stjärnhimlen omkring Jesu födelse. Detta gör att stjärntydare från öst beger sig till Judéen. Stjärnan verkar försvinna för att på nytt visa sig sedan de kommit fram till Jerusalem, se Matt 2:9.
Sju sigill öppnas där det sista innefattar sju basuner. Den sista basunen består i sin tur av sju skålar.
Sju sigill öppnas där det sista innefattar sju basuner. Den sista basunen består i sin tur av sju skålar.
Rekonstruktion av matsalen, triclinium, där man låg till bords i ett finare romerskt hus. Bilden är tagen på museet i den spanska staden Zaragoza. Här grundade kejsar (Caesar) Augustus staden Caesaraugusta omkring 10 f.Kr.
En konstnärs skildring av en finare måltid i ett triclinium som bestod av tre soffor som formade ett U. Namnet kommer från "tri" som betyder tre och "kline" för soffa.
Det andra ljuset har tänts på den stora elektriska chanukkaljusstaken på Sionstorget i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Göran Larsson
En chanukkaljusstake har åtta ljus, ett för varje dag i högtiden. De flesta ljusstakar har också ett nionde hjälpljus för att tända de andra ljusen. Ljusen tänds från höger till vänster. På bilden har det mittersta hjälpljuset och den första dagens ljus tänts.
Mellan Jerusalem och Tel Aviv ligger Yad Hashmona. Här finns en biblisk trädgård med bl.a. ett agrikulturellt vakttorn, byggt som på Bibelns tid. Byn grundades 1971 av åtta finländska volontärer.
En skolmästare, grekiska "paidagogos", följer familjens barn till skolan. Illustration från en lärobok från 40-talet.
Ortodoxa judar tolkar Mose bud i 5 Mos 6:8 "att inpränta orden på sin arm och panna" bokstavligt. Varje vardag före morgonbönen fäster man en läderkapsel på armen och en ovanför pannan. De två små svartfärgade läderkapslarna kallas "tefillin" och innehåller pergamentrullar med verser från Torah.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: British Boardcasting Corporation
Än i dag bär judar tsitsit. Dagens tofsar består av 8 trådar med 5 knutar. Anledningen är att talvärdet för det hebreiska ordet tsitsit är 600, vilket adderat med 8 och 5 blir just 613.
På Jesu tid låg man till bords vid festligare måltider. Bilden visar matsalen, triclinium, i ett finare romerskt hus. Bilden är tagen på museet i den spanska staden Zaragoza (Caesaraugusta).
En konstnärs skildring av en finare måltid i ett triclinium som bestod av tre soffor som formade ett U. Namnet kommer från "tri" som betyder tre och "kline" för soffa.
Om allt som Jesus gjort skulle skrivas ner skulle inte ens hela världen rymma alla de böcker som då skulle behöva skrivas!
Efter den mirakulösa fiskfångsten kallas Simon Petrus att bli en människofiskare.
Jesus förs till Pilatus som frågar vad de anklagar honom för.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: FreeBibleimages.org
Ibland drabbas Israel av gräshoppsinvasioner. Bilden är från Ein Gedi vid Döda havet 2013, då en stor svärm drog fram från Nordafrika.
Leiurus quinquestriatus i Negevöknen i Israel. Skorpionen kallas dödsskorpion eftersom arten är en av de giftigare.
Än i dag kan man se resterna av fundamentet till det upphöjda domarsätet (gr. bema) i Korint. Det var hit medlemmar av synagogan förde Paulus för att försöka få honom fälld av prokonsulen Gallio, se Apg 18:12-17.
Jesu liknelse att det är lättare för en kamel att gå igenom ett nålsöga på en synål, än för en rik att komma in i Guds kungarike, förbryllade lärjungarna.
Mellan den yttre förgården och de inre tempelgårdarna fanns en skiljemur med skyltar som varnade hedningar att närma sig templet.
På balkonger och tak i Jerusalem bygger man temporära bås (hebr. sukka) under högtiden sukkot.
Syndabocken av William Holman Hunt. Målad på plats vid Döda havet 1854. I bakgrunden syns Edoms berg och ett kadaver från ett tidigare års syndabock som skickats ut i ödemarken.
Västra muren i modern tid och på Jesu tid. Än i dag kan man se infästningen för trappan i det sydvästra hörnet som kallas "Robinsons båge".
Mellan Jerusalem och Tel Aviv ligger Yad Hashmona. Här finns en biblisk trädgård med bl.a. ett agrikulturellt vakttorn, byggt som på Bibelns tid. Byn grundades 1971 av åtta finländska volontärer.
Templet i Jerusalem bestod av flera olika avdelningar. En skiljemur separerade den inre delen som bara fick beträdas av judar. Den första delen i tempelbyggnaden kallades "kvinnornas förgård" där både judiska kvinnor och judiska män kunde offra i offerkistorna, se Mark 12:42. Innanför den, via Nikanorporten, låg männens förgård och de inre delarna av templet där endast prästerna fick tillträde.
Kidrondalen en tidig vårdag. Mitt på den östra muren kring tempelplatsen syns den igenmurade gyllene porten.
Olivberget på vänster sida med sluttningen till höger ner mot Kidrondalen och Jerusalem på höger sida. Längst till vänster skymtar tornet på det rysk-ortodoxa himmelsfärdsklostret.
En av gränderna i den gamla staden i Jerusalem. Även om marknivån höjts sedan Jesu tid så har gatorna samma sträckning som de alltid haft.
Rekonstruktion av matsalen, triclinium, där man låg till bords i ett finare romerskt hus. Bilden är tagen på museet i den spanska staden Zaragoza. Här grundade kejsar (Caesar) Augustus staden Caesaraugusta omkring 10 f.Kr.
I dag används ofta en speciell kalk för vinet och runda små oblat, men från början var nattvarden en vanlig måltid i vänners gemenskap. Bröd var den vanliga basfödan och vin den vanliga måltidsdrycken.
Stora rådet sammanträdde i den norra delen av tempelbyggnaden. I tempelområdets nordvästra hörn låg Antoniaborgen.
Helgedomen bestod av två rum, det allra heligaste och det heliga. Troligtvis står ängeln mellan rökelsealtaret och den sjuarmade ljusstaken.
En av de synagogor Jesus besökte under sina vandringar var den i Magdala på västra sidan av Galileiska sjön. Händelserna i detta kapitel kan ha utspelat sig där eller i någon annan del av Galileen.
Rekonstruktion av matsalen, triclinium, där man låg till bords i ett finare romerskt hus. Bilden är tagen på museet i den spanska staden Zaragoza. Här grundade kejsar (Caesar) Augustus staden Caesaraugusta omkring 10 f.Kr.
En konstnärs skildring av en finare måltid i ett triclinium som bestod av tre soffor som formade ett U. Namnet kommer från "tri" som betyder tre och "kline" för soffa.
Mellan den yttre förgården och de inre tempelgårdarna fanns en skiljemur med skyltar som varnade hedningar att närma sig templet.
I en judisk klippgrav i nordöstra Jerusalem hittades 1968 ett skelett av en korsfäst person från Jesu tid. På benkistan fanns namnet Jehonhanan (Johannes) inristat. Bilden visar hälbenet, ankeln och den 18 cm långa spiken som verkar suttit så hårt att foten amputerats när de romerska soldaterna tog ner kroppen från korset.
Jesus och lärjungarna vandrar i Judéen efter påskfirandet i Jerusalem. Johannes Döparen fortsätter att döpa i trakten kring Ainon.
Det romerska vägnätet var väl utbyggt under Jesu tid. Judar valde ofta att gå den längre vägen via Jordandalen för att undvika att passera Samarien när man vandrade mellan Jerusalem och Galileen.
Brottningstävling i det antika Grekland, målning av den amerikanska konstnären Tom Lovell.
Ett sigill intygade äktheten i ett dokument och försäkrade att det levererades intakt.
Mellan den yttre förgården och de inre tempelgårdarna fanns en skiljemur med skyltar som varnade hedningar att närma sig templet.
Olivberget på vänster sida med sluttningen till höger ner mot Kidrondalen och Jerusalem på höger sida. Längst till vänster skymtar tornet på det rysk-ortodoxa himmelsfärdsklostret.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anders Wester
Kryddbutik i gamla stan i Jerusalem. På sabbaten öppnar man ofta kl 20.00 och har öppet några timmar.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anders Wester
Att lägga sina fiender "under någons fötter" är ett kraftfullt uttryck i Mellanöstern. I Tutankhamons grav, som upptäcktes 1922, hittades hans tron och fotpall med kungens fiender inristade. Tutankhamon var farao i Egypten under den artonde dynastin och dog 1339 f.Kr.
Marmorrelief från slutet av första århundradet som illustrerar en romersk skattskrivning. Romerska medborgare räknades vart femte år.
Megiddo (Harmagedon) ligger vid inloppet till den enda bergspassagen mellan kusten och inlandet.
Vy från Megiddo mot nordost. I bergen till vänster ligger Nasaret och Jisreelslätten.
Människor observerar hur de kristna lever sina liv. Därför uppmanar Paulus de troende att vandra i vishet, fyllda av Anden.
Sång, musik, tacksamhet och underordnande är ett resultat av att vara fylld av Anden.
Det grekiska tvåeuromyntet från 2002 är inspirerat av grekisk mytologi. Bilden beskriver en scen där Zeus har tagit en tjurs skepnad och rövat bort jungfrun Europa. En sägen som Johannes och hans läsare kände till.
På Romersk-germanska museet i Köln finns en kopia av en romersk carpentum, dåtidens limousin. Det kan ha varit ett liknande ekipage som den högt uppsatte etiopiern färdades med.
Vy över norra delen av Galileiska sjön, sedd från Golanhöjderna på den östra sidan.
Andens frukt omnämns i singular på samma sätt som en vindruvsklase är en frukt med många druvor.
Det är stor skillnad mellan gärningar och frukt. En maskin i en fabrik utför ett arbete och producerar en produkt, men den kan inte göra en frukt. Frukt är inte en "gärning" utan växer och kommer naturligt. I en troende kommer frukt som ett resultat av ett liv i Anden, se vers Gal 5:25.
Öster om Jerusalem breder den judeiska öknen ut sig. Det var i detta område Jesus vistades i fyrtio dagar.
I södra Jerusalem hittades 1990 Kaifas benkista. Den kan ses på Israel Museum i Jerusalem.
Djävulen liknas vid ett lejon som är hungrigt efter byte. Ett lejon försöker separera sitt byte från flocken och ofta siktar det in sig på ett ensamt eller skadat djur.
Uppenbarelseboken är Jesu uppenbarelse som kommer från Gud, förmedlad genom en ängel till Johannes.
Sandal på en staty från Rom, omkring 31 f.Kr. - 14 e.Kr. Kan ses på Metropolitan Museum of Art i New York.
Psalmen avslutas på samma sätt som den börjar - med vägval. Herren känner, vet om och är aktivt involverad i de rättfärdigas väg.
Tempelplatsen var stenbelagd. Bilden är från utgrävningarna i södra delen av templet.
Jesu liknelse att det är lättare för en kamel att gå igenom ett nålsöga på en synål, än för en rik att komma in i Guds kungarike, förbryllade lärjungarna.
Flera honor lägger ägg i samma strutsbo, den dominanta honan petar ut de andras ägg.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: David Bygott
I sydvästra delen av dagens Jerusalem, på berget Sion, kan man besöka den traditionella platsen för Davids grav. Traditionen kommer från 700-talet e.Kr. och har inga arkeologiska bevis. Den verkliga platsen är någonstans lite längre österut i Davids stad, se 1 Kung 2:10.
Gud utmanar Job att styra universum med rättvisa. Innan Job kan kritisera Gud för hur han sköter sitt arbete måste Job visa att han skulle göra ett bättre jobb själv!
Flera av beskrivningarna av Behemot (det stora djuret) passar in på en dinosaurie.
I alla kulturer finns krokodilliknande sjöodjur nämnda. Bilden är från ingången till ett asiatiskt tempel.
Scen från miniserien A.D. från 1985 där Gamaliel tar till orda (Titeln A.D. kommer från latinska Anno Domini som betyder i Herrens år).
Jesus berättar en liknelse om en festmåltid i Guds kungarike dit alla som vill är inbjudna!
Bombarderbaggen har en finurlig försvarsmekanism där den kan spruta giftig brännande het ånga på sina angripare.
Rekonstruktion av en spinosaurus i simmande position. Denna 15 meter långa dinosaurie hade ryggfenor och jagade både på land och i vatten.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Wikimedia Kumiko
Daniel, Hananja, Mishael och Asarja förs bort 150 mil från Jerusalem till Babylon 605 f.Kr. i den första deportationen.
Nebukadnessar använde omkring 15 miljoner tegelstenar för sina byggprojekt i Babylon. Tusentals av dem var märkta med hans namn och titel med kilskrift: "Nebukadnessar, Nabopolassars äldsta son, Babylons kung, jag är." Brickan på bilden finns på Brittiska museet i London.
Till vänster Daniel och hans vänners tre års utbildning och till höger Nebukadnessars regeringsår. Nebukadnessars dröm bör ha inträffat i mitten av Daniels tredje år av utbildning.
På samma sätt som en konstnär målar ett porträtt, är Jesus den osynlige Gudens avbild. I evangelierna målas en konkret bild upp av vem Gud är, genom det sätt som Jesus agerar på och bemöter människor.
Lertavla från 1800-1900 f.Kr. (över 1200 år tidigare än händelserna i Daniels bok). En elev har ritat en kvadrat och räknat ut diagonalens längd med sex decimalers noggrannhet på en lertavla som hölls i handen! Liknande kurser i algebra ingick troligtvis i Daniels utbildning. Babyloniernas talsystem har basen 60. Det är anledningen till att ett varv än i dag delas in i 360 grader (6 x 60), att timmar har 60 minuter och minuter har 60 sekunder. (Lertavlan benämns YBC7289, och är en av 45 000 artiklar som ingår i universitetet Yales babyloniska samling.)
Obelisken på Slottsbacken utanför slottet i Stockholm är 30 meter hög och har samma proportioner som den staty som Nebukadnessar lät uppföra.
Stentavla från Nineve som visar en kunglig procession där man spelar harpa. Finns på British Museum i London. Tavlan är daterad till 650 f.Kr.
Tegeltillverkning i Indien. Tegel soltorkas för att sedan brännas och härdas i tegelugnen som syns i bakgrunden.
I sitt ursinne beordrade Nebukadnessar maximal styrka i ugnen. Ett beslut som kostade honom några av hans bästa soldater.
Festlokalen hade troligtvis inget tak utan var en öppen yta inne i palatset. Målning av John Martin från 1854.
I Nabonidusrullen inleder Nabonidus själv med att skriva hur han dyrkar månguden Sin och får visioner från gudar. Han nämner att hans äldste son är Belshassar. I texten framkommer även hans intresse av att söka efter och restaurera gamla tempel. Han beskrivs ibland som den första arkeologen! Rullen finns på Brittiska museet i London.
På en relief som skulpterats på trapporna till den stora festsalen i Persepolis i södra Iran framställs hur den senare persiske kungen Xerxes I (519-465 f.Kr.) sitter på tronen och får ta emot ära.
Kapitel 7 inleder den avslutande delen av Daniels bok som handlar om hans syner. Rent kronologiskt kommer kapitel 7 och 8 före kapitel 5.
En rekonstruktion av en romersk spegel från fynd i Pompeji. Ytan är polerad och ger en spegelbild, om än dimmig. Finns på Nationalmuseet i Napoli.
Ormens tunga är tvådelad. Jakob använder den bilden för en otyglad människas tunga som både kan prisa Gud och spy ut förbannelser.
Det sker tre stora vågor av deportationer och återvändanden. Kort efter att Daniel läst Jeremias profetior kommer Kyros proklamation 538 f.Kr. Den leder till att den första gruppen återvänder under Serubbabels ledning. När de kommer fram har det då gått 70 år sedan den första gruppen fördes bort i fångenskap. Det kommer även att visa sig att det är 70 år mellan Jerusalems förstörelse 586 f.Kr. och templets återinvigning 516 f.Kr.
En tidsaxel med en vanlig tolkning över hur de 70 sjuperioderna kan åskådliggöras med ett glapp mellan den 69 och den sista perioden.
Johannes använder tidsangivelsen "nästa dag", se Joh 1:29, 35, 43. Tillsammans med den "tredje dagen" i Joh 2:1 och de två dagar det tar att gå till Kana, formas en "första vecka".
Staden Efesos, skiss av den engelska arkeologen Edward Falkener från 1800-talet.
Ruinerna av det antika Babylon i nuvarande Irak. Foto från kullen där Saddam Hussein började bygga sitt sommarpalats 1983.
Psalm 9-10 följer en rytm med två verser för varje bokstav. Dock bryts mönstret på några ställen, stycket blir hälften så långt och är bara en vers. Totalt saknas också sju bokstäver helt och hållet från den akrostiska strukturen.
Betydelsen av de tio sista namnen från Adam till Noa bildar en mening som talar profetiskt om Jesus! Den röda tråden genom hela Bibeln är synlig redan i Moseböckerna där dessa namn nämns första gången, se 1 Mos 5.
Kungsvägen var den viktiga nordsydliga handelsvägen och militärrutten öster om Jordan.
Freskomålning som avbildar den kvinnliga prästen Cerula från 400-talet e.Kr. Hon avbildas med de fyra evangelierna (som också namnges) som uppslagna böcker över hennes händer. I ett brev från påven Gelasius 495 e.Kr. till just detta område söder om Rom klagade han över att kvinnor tjänade som präster. Paulus var aldrig kvinnofientlig. I brevet till Rom nämner han nio kvinnor vid namn och ger fler kvinnor än män titeln medarbetare, se Rom 16:1-16. Katakomberna i San Gennaro i Neapel, där målningen med Cerula och även Bitalia (som också avbildas på liknande sätt med evangelierna ovanför hennes händer) hittades 1971, ligger alldeles intill hamnstaden Puteoli där Paulus går i land på väg till Rom, se Apg 28:13-14.
Romersk/grekisk bronsstaty från antiken där en flicka håller en hundvalp. Daterad från 100-talet f.Kr. till 100-talet e.Kr. Finns på Metropolitan Museum of Art i New York City.
Boken är ett välkonstruerat litterärt mästerverk. En inledande exposition där omständigheterna introduceras följs av komplikationer som får sina lösningar. Boken avslutas med en släkttavla som visar på Guds nåd att bevara sitt folk och den messianska genealogin.
Porten till den antika staden Dan i norra Israel. Innanför porten fanns rum där stadens äldste kunde mötas för att döma i olika juridiska mål och affärer kunde förhandlas. Det antika Betlehem har inte blivit utgrävt så vi vet inte hur det såg ut. Det var en mindre stad än Dan, så det är möjligt att det inte fanns särskilda hallar för detta utan att själva torget innanför porten fungerade som samlingsplats.
Gravering av en chalitzah-ceremoni med vittnen. Synagogor har en speciell chalitzah-sko som kvinnan tar av mannen.
Noomi försöker övertala Rut och Orpah att återvända till Moab, William Blakes 1795.
Med 49 bokstävers intervall finns namnen Boaz, Rut, Oved, Jishaj och David kodade i just Första Moseboken kapitel 38!
Än idag är det vanligt att bygga solskydd på åkrarna, som detta i södra Turkiet. När det var paus behövde skördearbetarna inte gå tillbaka hela vägen till staden för att få skugga.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: www.bibleplaces.com
I 3 Mos 19:9-10 ges instruktioner att inte skörda till den yttersta kanten, något som ännu i dag efterlevs i Israel.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: www.bibleplaces.com
Huvudgatan i Korint. I bakgrunden ses Akrokorint som reser sig 500 meter över havet där kärleksgudinnan Afrodites tempel stod.
Pilatus lät texta en skylt: "Detta är Jesus från Nasaret, judarnas konung" på hebreiska, latin och grekiska.
James Tissots målning av när israeliterna förs bort till Babylon och Jerusalem bränns ner.
De romerska soldaterna bildade en formation som kallades testudo för att skydda sig mot fiendens brinnande pilar. Testudo är det latinska ordet för sköldpadda och är en målande beskrivning då sköldarna tillsammans bildade ett heltäckande skal.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Neil Carey
På balkonger och tak i Jerusalem bygger man temporära bås (hebr. sukka) under högtiden sukkot.
Under de fem dagarna mellan jom kippur och sukkot bygger man än idag en liten bod eller hydda på balkonger, hustak, gräsmattor och offentliga platser. Här äter man sedan alla måltider och vissa tillbringar hela högtiden bokstavligen boende i sin lövhydda.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Daniel Goldstein, Jewels of Judaism
Denna tärning (27 x 27 x 28 mm) finns i Yales babyloniska samling i USA. Den är daterad till omkring 850 f.Kr., då den assyriske kungen Shalmaneser III regerade. Texten på kuben lyder: "O Assur, den store guden, o Adad, den store guden, Iahalis lott, den mäktige ämbetsmannen för kung Shalmaneser, Assyriens kung, guvernör för Quumeni, Mehranis land, Uq och Cederskogen och handelsminister – i hans år ska genom lottkastning skördarna i Assyrien slå väl in, inför gudarna Assur och Adad ska lotten falla."
Utgrävningar i Persepolis (öster om Susa) visar att officiella händelser skrevs ner på lertavlor. En krönika var en loggbok över domstolsbeslut. Lertavlan här på bilden har t.ex. noteringar om hur den babyloniska kungen Nabonidus regerar, följd av Kyros (Cyrus), osv.
Israels premiärminister reciterade Psalm 126 vid undertecknandet av fredsavtalet med Egypten 1978. På bilden: Menachem Begin, Jimmy Carter och Anwar Sadat under förhandlingarna i Camp David.
Jehoshafats dal, även känd som Kidrondalen, mellan berget Moria och Olivberget. På bilden syns den igenmurade Gyllene porten. Enligt judisk och kristen tradition är det genom den porten Messias en dag ska träda in i templet. För att förhindra att detta ska ske murade den osmanske sultanen Süleyman I igen porten 1541.
Området målas upp i grova drag som i en cirkel från syd till nord, sedan från öst till väst.
Från början skrevs de hebreiska bokstäverna som piktogram. Den första bokstaven är Alef och har sitt ursprung från en bild av ett oxhuvud. Vänd på vår bokstav A så ser man likheterna.
Bokstaven Bet kommer från ett piktogram som avbildar ett hus/tält sett från ovan med en ingång och två rum.
Bokstaven Gimel avbildar en kamel med dess höga huvud och två framben. Den utvecklades till den latinska bokstaven G (som är spegelvänd på grund av skillnaden i läsriktning).
Rester av 3 000 år gammalt purpurfärgat tyg hittades 2021 vid utgrävningar i Timnah i södra Israel. De lila färgpigmenten betecknas i Bibeln som purpur och omnämns på hebreiska som argaman.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Israel Antiquities Authority.
Piktogrammet för He avbildar en människa med uppsträckta händer. Bokstaven har utvecklats till bokstaven E i det latinska alfabetet, och vändes för att läsas från vänster till höger.
Surdeg har använts länge inom bakning. År 2019 använde amatöregyptologisten Seamus Blackley (också känd som den som skapat Xbox) substans från bröd som hittats i Luxor från farao Mentuhotep II som regerade 2046-1995 f.Kr. och bakade bröd med den surdegen.
Fyra kungar från norr och öst attackerar Sodom och Gomorra och tre intilliggande städer.
Gravyr av David Martin (1639-1721) som illustrerar hur Antiochos IV Epifanes vanhelgar templet.
Piktogrammet för Zajin är ett svärd, den latinska bokstaven Z härstammar från denna symbol.
Piktogrammet för Chet är ett staket, den latinska bokstaven H kommer från denna symbol (vriden 90°).
Purim är en av de tre högtider där firandet pågår hela natten. Följande plakat (ovan översatt till svenska) fanns på ett hotell i Jerusalem 2018.
Under Purim är det vanligt att man klär ut sig. Bilderna är från den stora synagogan i Jerusalem på kvällen den 14:e Adar. Under gudstjänsten läser man högt ur Esters bok. Varje gång Hamans namn nämns skakar deltagarna i skallror och för oväsen så hans namn inte hörs nämnas.
Egyptisk sminklåda från 1800 f.Kr. Finns på Metropolitan Museum of Art i New York.
Den assyriske kungen Sanherib attackerade Lachish i Judéen 701 f.Kr. Attacken finns dokumenterad på en stor relief som också visar hur judiska fångar spetsas på träpålar. Väggpanelen finns på Brittiska Museet i London.
Piktogrammet för Tet föreställer en korg eller ett hjul. Det kan också vara en orm i en korg. Det antika piktogrammet har gett upphov till den grekiska bokstaven Theta. (Den motsvarar ingen av våra latinska bokstäver.)
Piktogrammet föreställer en hand eller en arm. Den utvecklades till vår latinska bokstav I.
Piktogrammet avbildar en herdestav eller en oxpiska. Det är den högsta bokstaven i det hebreiska alfabetet.
Piktogrammet för Mem föreställer en våg och vatten. Den latinska bokstaven "m" är lik den första bokstaven från 2000 f.Kr.
Piktogrammet föreställer ett frö som börjat gro. En annan teori är att det avbildar en fisk. Det moderna hebreiska ordet "nun" betyder att fortsätta, avkomma och arvinge.
Piktogrammet kan avbilda en pelare, en sköld eller en törnbuske. Bokstaven har blivit den latinska bokstaven S.
Piktogrammet för Ajin är ett öga. Bokstaven har blivit den latinska bokstaven O.
Piktogrammet för Tsade kan beskriva en man som böjt sig ned i ödmjukhet. En annan teori är att det avbildar en fiskkrok. Det hebreiska ordet betyder att jaga och att fånga. Det hebreiska ordet "tzadik" betyder rättfärdig, och bokstaven förknippas ofta med det ordet. Det finns ingen grekisk eller latinsk bokstav från detta piktogram.
Piktogrammet avbildar ett huvud från sidan och beskriver ansiktet, någon som tittar och ser.
Piktogrammet avbildar två tänder. Beskriver ofta att tugga eller att krossa något.
Piktogrammet avbildar troligtvis två korslagda pinnar som markerade en plats. Det hebreiska ordet "tav" betyder markering.
På menoran som står vid Knesset i Jerusalem finns texten: "Hör, Israel", hebr. shema Jisrael.
Den assyriske kungen Sanherib attackerade Lachish i Judéen 701 f.Kr. Attacken finns dokumenterad på en stor relief som också visar hur judiska fångar spetsas på träpålar. Väggpanelen finns på Brittiska Museet i London.
Relief från Nineve som visar assyrier i strid med ett lejon. Daterad till 645-635 f.Kr.
De senaste uppskattningarna visar att människokroppen består av ungefär 37 biljoner celler (talet 37 följt av tolv nollor).
Med 49 bokstävers intervall finns namnen Boaz, Rut, Oved, Jishaj och David kodade i just Första Moseboken kapitel 38!
Under israeliternas ökenvandring kom det ormar i lägret. Mose reste en påle med en orm gjord av koppar och var och en som såg upp på den blev helad från ormarnas bett, se 4 Mos 21:8-9.
Övre delen av stelen med Hammurabis lagar. Hammurabi var kung i Babylon 1792-1750 f.Kr. Den hittades i Susa och finns numera på Louvren i Paris.
På samma sätt som kroppen består av olika delar består Jesu kropp av olika delar som hör ihop.
Rekonstruktion av Galaterbrevet som en drygt 2 meter lång papyrusrulle (gjord av Steve Reece, professor i klassiska språk, Minnesota, USA). I den sista högra kolumnen illustreras hur Paulus tar över från sin skrivare och skriver med större grekiska bokstäver.
Jaspis är den första stenen i muren och karneol är den sjätte. Dessa två stenar återfinns som den sista och första i översteprästens bröstsköld, och även hos den som sitter på tronen i Upp 4:2-3.
Porten till den antika staden Dan i norra Israel. Innanför porten fanns rum där stadens äldste kunde mötas för att döma i olika juridiska mål och affärer kunde förhandlas.
Mosaik av de tolv stammarna som dekorerar fasaden på en synagoga i Jerusalem. Från översta högra hörnet: Ruben, Juda, Dan och Asher; mellanraden: Simeon, Issachar, Naftali och Josef; sista raden: Levi, Sebulon, Gad och Benjamin.
Kyros cylinder är en 2 dm lång cylinder av lera som upptäcktes 1879 i Babylon och dateras till omkring 538 f.Kr. Här beskriver Kyros sin seger över Babylonien och de förtryckta folkens befrielse. Proklamationen berör religionsfrihet och rättstrygghet och ses som den första människorättsliga förklaringen och delar av texten finns ingraverad över ingången till FN-högkvarteret i New York. Originalet finns på Brittiska museet i London.
Inskriptionen från en grav i Siloam som hittades 1870. Finns på Brittiska museet i London.
Hiskias tunnel (eller Siloamkanalen) är en drygt 530 meter lång tunnel som binder samman Gihonkällan med Siloamdammen. Tunneln byggdes av kung Hiskia när Israel angreps av assyrierna på 700-talet f.Kr. Tunneln skulle trygga Jerusalems vattenförsörjning och samtidigt blockera vattentillgången utanför och därmed försvåra en belägring.
Runt Ai (el-Maqatirl) finns många dalgångar där israeliterna kunde vara utom synhåll från staden.
Vid utgrävningar i El Awhat (2,5 mil öster om Caesarea vid Medelhavskusten) hittades denna bronsdetalj, som är 2 cm i diameter och 5 mm tjock, i slutet på 1990-talet. Den antas vara en del av en sprint som har suttit på ett vagnshjul, och platsen och dateringen gör att denna utsmyckade sprint kan ha suttit på någon av Siseras vagnar!
Amerikansk prydnadsväggplatta från mitten på 1800-talet för att indikera bönens riktning mot Jerusalem i öst. Centralt står ordet mizrach (מִזְרָח) som betyder öst.
I Qumran vid Döda havets norra kust hittades 1946 den stora Jesajarullen (1QIsa). Bilden visar tre kolumner med Jes 61:1-2 markerat. Det var dessa rader Jesus läste i synagogan i Nasaret.
Josua delar upp armén i två delar, en mindre grupp på 5 000 läggs i bakhåll väster om staden medan resten av armén placeras norr om staden.
Bild från marknaden i Jerusalem. Ofta har ett land en typ av frukt som exporteras, men i Israel växer och frodas alla typer av frukter, som äpplen, citrusfrukter, bananer osv. Den orangeröda frukten i mitten på bilden är sharon. Den är uppkallad efter Sharonslätten, som är kustremsan mellan Tel Aviv upp mot Karmelberget.
I Qumran vid Döda havets norra kust hittades 1946 den stora Jesajarullen (1QIsa). Bilden visar tre kolumner med Jes 61:1-2 markerat. Det var dessa rader Jesus läste i synagogan i Nasaret.
Piktogrammet för Mem föreställer en våg och vatten. Den latinska bokstaven "m" är lik den första bokstaven från 2000 f.Kr.
Skriftrulle med Torah (de fem Moseböckerna). När man läser ur en skriftrulle rullas båda rullarna samtidigt så att två kolumner är synliga. Förhållandet mellan höjd och bredd är att höjden är två gånger bredden.
Jorden och solen från en av NASA:s satelliter. Namnet på USA:s rymdprogram är en akronym för "National Aeronautics and Space Administration", men nasa är också ett hebreiskt ord som betyder "att lyfta upp" och det används t.ex. i 4 Mos 4:13.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: NASA
Kolumn 26, 27 och 28 från den stora Jesaja rullen som finns på Israelmuseet i Jerusalem. Längst ner i kolumn 27 är ett medvetet avbrott på tre rader.
Tel Deir Alla i Jordanien. En inskription som omnämner siaren Bileam hittades under utgrävningar 1967.
Den första raden lyder: "Detta är inskriptionen av Bileam Beors son. Han kunde se gudomliga syner, och Gud kom till honom under natten." Texten fortsätter att beskriva himmelska syner och en framtida undergång. Ordet "Shaddai", som är snarlikt det bibliska "El Shaddai" finns med. Många olika fåglar och även åsnor och hyenor nämns.
Att lägga sina fiender "under någons fötter" är ett kraftfullt uttryck i Mellanöstern. I Tutankhamons grav, som upptäcktes 1922, hittades hans tron och fotpall med kungens fiender inristade. Tutankhamon var farao i Egypten under den artonde dynastin och dog 1339 f.Kr.
Mosaik från en 1600 år gammal synagoga i staden Chokoka (Jos 19:34) i Galileen är den äldsta avbildningen av Deborah. Fyndet gjordes under utgrävningar sommaren 2022.
Hebreiska skrivs och läses från höger till vänster så den första ädelstenen var placerad längst upp till höger och den sista längst ner till vänster på skölden. Bilden är från Tempelinstitutet i Jerusalem. Det finns olika tolkning på vissa stenars färger.
Offer framför Jupitertemplet i Rom omkring 120 e.Kr. Prästen undersöker levern och rådfrågar gudarna. Marmorreliefen finns på Louvren i Paris.
I centrala Amman finns rester kvar från det antika Rabba. De flesta arkeologiska fynden (bl.a. de på bilden) är från den senare romerska staden Filadelfia som ingick i tio-städers-pakten i området, känd under namnet Dekapolis.
Illustration med bildtexten Mandragora med grekiska bokstäver från Dioskorides verk "Om medicinska växter" skrivet 50-70 e.Kr.
Kravet enligt den judiska rabbinska tolkningen av denna text är att den röda kvigan inte får ha ett enda svart eller vitt hårstrå, alla måste vara röda.
Härfågeln (Upupa epops) blev i maj 2008 utsedd till Israels nationalfågel. Den har ett distinkt högt läte och när den blir exalterad reser den en fjäderplym på huvudet.
Härfågeln (Upupa epops) blev i maj 2008 utsedd till Israels nationalfågel. Den har ett distinkt högt läte och när den blir exalterad reser den en fjäderplym på huvudet.
Den sjätte dagen fylls marken av liv och sist skapas människan till Guds avbild.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Hazze Sandström
Under sukkot används fyra sorters växter som påminner om alla jordens frukter och växter, de kallas för etrog (citrus), lulav (palm), hadas (myrten) och aravah (pilträd).
De fem Moseböckerna består av 304 805 bokstäver. Det tar över ett år för en tränad skrivare (hebr. sofer) att färdigställa en Torah-rulle.
David dansar när arken förs in till Jerusalem, målning av James Tissot (1896–1902), finns på judiska museet i New York.
Portarna till de tre städer som nämns att Salomo lät bygga murar kring, har en slående likhet i konstruktion där måtten överensstämmer på centimetern. Ingången är från ovan, och sedan finns tre rum. Funktionen av dessa rum är inte helt fastställd, men kan ha med försvar eller möjlighet att koppla på vagnar på hästar att göra.
Jordens olika folkslag har sitt ursprung från Noas tre söner. Genom historien har områden bytt namn, men Bibeln använder konsekvent namnen på Noas ättlingar för att definiera olika områden.
James Tissots målning när Simson river ner pelarna i det filisteiska templet (1896-1902).
Floden Soreq som rinner från området kring Jerusalem ner mot Medelhavet fungerade vid den här tiden som gräns mellan israeliterna (Dans stam) och filistéerna.
Just norr om Beit Shemesh ligger Arak Ismain där det finns flera grottor som kan ha varit den plats där Simson höll till.
Flygfoto över Tyros från 1934. Man kan fortfarande se vågbrytarna från den antika stadens norra och södra hamn sticka upp ur vattnet.
Den assyriske befälhavaren talar på hebreiska till folket. Illustration av den skotske konstnären William Hole, 1846-1917.
Den assyriske befälhavaren talar på hebreiska till folket. Illustration av den skotske konstnären William Hole, 1846-1917.
Tre av Jesu lärjungar (Petrus, Andreas och Filippus) kom från denna fiskeby i norra delen av Genesarets sjö. Två olika platser har länge varit kandidater för Betsaida, den traditionella Et Tell 2 km norr om sjön och El Araj, som ligger alldeles intill Jordanfloden vid dess utlopp i Genesarets sjö. De första utgrävningarna i El Araj startade 2014 och 2021 hittades ett mosaikgolv på en 1 500 år gammal kyrka. Denna kyrka är troligtvis den som nämns av Willibald, en engelsk biskop från Eichstaett, som besökte området omkring 725 e.Kr. och nämner om att han besökt en kyrka som är byggd i Betsaida, Petrus och Andreas hemstad.
I Kapernaum tillverkades kvarnstenar av vulkaniska basalt som är vanlig i området. Den grova texturen var mycket lämplig för att mala vete.
I Israel kan man inte beställa en hamburgare med ost, eftersom det inte är kosher (hebreiska för tillåtet/godkänt) att blanda kött och mjölkprodukter.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Mikael Ovebring
Prövningar och frestelser kan dyka upp från flera håll och på många olika sätt, men här uppmanar Jakob att möta dem med rätt attityd eftersom prövningen av tron ger uthållighet!
Assyriska soldater på hästekipage som intar staden Astaru i Jordanien. Relief från Tiglat-Pileser III palats i Nimrod (720-737 f.Kr.).
Höst – spejarna med vindruvor från det förlovade landet. Målning av Nicolas Poussin (1594–1665).
Detta administrativa dokument är daterat till den 24:e kislev (nov/dec) i det 11:e året av Nabonidus, kung i Babylon. Texten nämner en slav tillhörande Bel-sharra-usur (Belshassar), kungens son. Lertavlan är från Borsippa i södra Irak från 545 f.Kr. och bekräftar att Belshassar agerar som regent, även om hans far Nabonidus är borta i oasen Teima i Arabien och fortfarande officiellt är kung. Finns på Brittiska museet i London, ME 26740.
Maria undersöker den tomma graven.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: 3D: Mikael Sundberg / Teckenpedagogerna.
En rekonstruktion av en romersk spegel från fynd i Pompeji. Ytan är polerad och ger en spegelbild, om än dimmig. Finns på Nationalmuseet i Napoli. Jakob liknar Guds ord vid en spegel.
En stor svart sten hittades 1799 av franska soldater vid staden Rosetta nära Alexandria under Napoleon I:s fälttåg i Egypten. På stenen finns en inskription utfärdad av Ptolemaios V Epifanes i Memfis år 196 f.Kr.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: wikimedia
Även om det är längre att vandra öster om Jordanfloden, via landskapet Pereen, valde många judar den vägen för att undvika att gå igenom Samarien.
Vid ingången till tempelberget visar en vakt medlidande med en av Jerusalems tusentals katter.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anders Wester
En stor, svart med en inskription utfärdad av Ptolemaios V Epifanes i Memfis år 196 f.Kr. Stenen återfanns 1799 av franska soldater vid staden Rosetta nära Alexandria under Napoleon I:s fälttåg i Egypten.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: wikimedia
Apostlagärningarna beskriver hur evangeliet sprids från Jerusalem till de närliggande regionerna Judéen och Samarien och sedan till jordens yttersta gräns.
Evangeliet tas emot väl i Berea, dock måste Paulus snart fly till kusten och vidare till Athen antingen land eller sjövägen.
Guds egenskaper är uppenbara i skapelsen. Att påstå att allt detta vackra kom till av en slump är ett hån mot den Gud som skapat det.
Psalm 23 är strukturerad i en poetisk form som kallas kiasm. Det kan illustreras genom att skjuta in texten i nivåer.
Chanukka kallas ljusets högtid. Varje dag tänds ett ljus i judiska hem och på gator och torg. Bilden är från en gränd i Jerusalem.
Innehållet i många av de antika dokument som hittats rör förvaltarskap. I detta papyrusark med hebreisk text från 700 f.Kr. nämns att två krukor vin har levererats från kungens tjänstekvinna i Naara (strax norr om Jeriko) till Jerusalem. Det som är speciellt med just detta fynd från 2016 (om det inte är en förfalskning) är att det är äldsta utombibliska dokument som nämner Jerusalem. Det ger också en ny syn på kvinnors roll och möjlighet att inta höga positioner vid den här tiden.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Shai Halevi
Än i dag firas sukkot i Israel och många judar kommer till Jerusalem för att fira den sju dagar långa högtiden.
Johannes Döparen verkade i Jordandalen. Jesus och lärjungarna har varit i Jerusalem och rör sig i Judéen.
Ugnen som Shadrak, Meshak och Aved-Nego kastades i kan ha varit en tegel- eller smältugn som använts för att bygga statyn.
Det som skapas de första tre dagarna fylls sedan i tur och ordning de följande tre dagarna.
Achaia
Vintern 2024 hittades denna Skarabé vid foten av Tel Rekhesh (bibliska Anacharat) i södra Galileen. Skarabén var en populär amulett och sigill i forntidens Egypten och formgavs efter en skalbagge. Den dateras till 700-talet f.Kr.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anastasia Shapiro, Israel Antiquities Authority
Antiokia (i Pisidien)
På den västra sidan av staden Antiokia i Pisidien finns resterna kvar av den synagoga som Paulus och Barnabas besökte. Paulus predikan här är hans första som finns nedtecknad i Bibeln.
Arad
En av de två pelarna i templet i Arad. Analyser 2020 visade att det som offrats var cannabis.
Ararat, Araratbergen
Världens äldsta vinpress finns i en grotta i Areni i Armenien, inte långt från berget Ararat. Under utgrävningar 2008-2011 hittades en vinpress, kärl och rester av druvkärnor. Analyser av det biologiska materialet visar att denna vingård/press är 1000 år äldre än den tidigare äldsta från Israel. I samma grotta hittades samma år även världens äldsta lädersko (daterad till 3500 f.Kr.).
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Gregory Areshian
Attaleia
Paulus och Barnabas predikar här på vägen hem under den första misionsresan. Idag turistorten Antalya på Turkiets sydkust.
Taurusbergen reser sig bakom Perge och den närliggande hamnstaden Attaleia, nuvarande Antalya, på Turkiets sydkust.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Erik Håkansson
Babylon
Redan 3500 f.Kr. började sumererna i Mesopotamien observera stjärnorna. Omkring 1200 f.Kr. hade babylonierna vidareutvecklat konsten och tagit fram en stjärnkatalog. På bilden är en av de fem lertavlor från Babylon med inskriptioner i kilskrift som förutsäger Jupiters bana med avancerade matematiska modeller. Dessa hittades på 1800-talet och dateras vara tillverkade 350-50 f.Kr.
Beer-Sheva
Betania (nära Jerusalem)
By strax öster om Jerusalem där syskonen Lasarus, Marta och Marias bodde. Jesus besökte dem ofta på vägen till och från Jerusalem, och bodde antagligen där under högtiderna.
Betlehem (Efrata i Judeen)
Vid utgrävningar i Davids stad i Jerusalem 2012 hittades det första arkeologiska beviset på att Bibelns Betlehem har funnits. På ett sigill, gjort av lera, omkring 1,5 cm i diameter, finns inskriptionen: "från Betlehem till kungen". Den dateras till 750-650 f.Kr. och användes för att stämpla och markera betalning av skatt, som kunde vara silvermynt eller i form av säd eller vin.
Betlehem (i Galileen)
Det fanns åtminstone två städer som hette Betlehem (som betyder brödhuset). Detta är den norra staden i Sebulons stams område.
Betlehem i Galileen ligger inte så långt ifrån Haifa där det är ganska flackt landskap. Det södra Betlehem finns inte med i några uppräkningar, det är därför profeten måste förtydliga att det är i Betlehem, Eftata som messias ska födas (Mika 5:2).
Betfage
Platsen ligger på Olivberget. Den är inte utgrävd. Den troligaste platsen är Et Tur.
På gården i Starby utanför Ängelholm finns norra Europas största modell av Jerusalem. Byarna Betfage och Betania ligger öster om Jerusalem på Olivberget.
På gården i Starby utanför Ängelholm finns norra Europas största modell av Jerusalem. Byarna Betfage och Betania ligger öster om Jerusalem på Olivberget.
Caesarea (Maritima, vid havet)
Romersk hamnstad längs med Medelhavskusten.
Än i dag kan man se delar av den akvedukt Herodes den store byggde. Akvedukten ledde friskt bergsvatten 10 km från norr till Caesarea. Även ruiner från stadens amfiteater, som rymde 4 000, och häststadion, hippodromen, som tog 10 000 åskådare, finns kvar.
Denna del av det romerska palatset i Caesarea kan vara audienssalen där Paulus förhörs.
Vid tretiden på eftermiddagen bad Cornelius i sitt hus och fick änglabesök. Bilden är en illustration baserad på utgrävningar som visar hur den romerska staden Caesarea kunde sett ut vid den här tiden.
Vid utgrävningarna i Caesarea hittades 1961 en sten med inskriptionen: "Pontius Pilatus, ståthållare i Judéen." Den ingår i en större hyllning till den romerska kejsaren Tiberius, vilket bekräftar Bibelns berättelse att de var samtida. Originalet kan ses på Israel Museum och en kopia finns även vid Herodes palats i Caesarea.
Korasin
Vid utgrävningar i Korasin 1926 hittades "Mose stol". Än i dag används denna typ av säte vid vissa tillfällen i synagogor och har sin motsvarighet i "predikstol" som symbol för predikan och textutläggning.
Korasin förstördes helt vid en jordbävning omkring 370 e.Kr. Än i dag vittnar de svarta lavastenarna på denna plats om hur Jesu profetiska ord fullbordades.
Vy från ruinerna av staden Korasin. Tre kilometer längre ned ligger Kapernaum vid Galileiska sjön.
Vy från ruinerna av staden Korasin. Tre kilometer längre ned ligger Kapernaum vid Galileiska sjön.
Korint
Korint var huvudort i provinsen Achaia i södra Grekland. Läget på det Korintiska näset, med förbindelsen mellan två hav, gjorde den till en naturlig handelsstad mellan öst och väst med 50000 invånare. Några kilometer norrut låg hamnstaden Lechaion och i söder hamnstaden Kenkrea i Saroniska bukten, se Apg 18:18; Rom 16:1. Varor lossades och lastades mellan hamnarna. Många ledare har drömt om en kanal. Drygt femton år efter Paulus besök här tog Nero personligen det första spadtaget 67 e.Kr. Till arbetet sattes 6000 judiska fångar från upproren i Judéen. Projektet lades ned vid hans död. Först 1893 blev kanalen en verklighet, men den var trång och farlig och blev aldrig den succé man hoppats på.
Än i dag kan man se resterna av fundamentet till det upphöjda domarsätet (gr. bema). Det var hit till torget i Korint som man förde Paulus för att försöka få honom fälld av prokonsulen Gallio.
På bilden syns det höga Akrokorint och den nord-sydliga huvudgatan (Cardo maximus). Den 3 km långa vägen förband Korint med den norra hamnen i Lechaion 3 km norr om staden. Vägen anlades under första århundradet och var ny när Paulus besökte Korint.
Kreta, Kaftor
Paulus lämnade Titus här för att hjälpa till i församlingarna. Paulus besöker också ön på väg till Rom.
Kyrkogård på Kreta. Den kristna tron har ett hopp om en framtid med Jesus som även påverkar livet här på jorden.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Annika Bergström
Korset är en påminnelse om Guds godhet mot mänskligheten. På en höjd i norra Kreta vittnar ett kors om detta än i dag.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Annika Bergström
Ett kapell i den lilla fiskebyn Kolimbari, nordvästra Kreta.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Annika Bergström
Dan
Före 1993 fanns inga arkeologiska bevis på att David funnits. Detta förändrades när en sten hittades vid porten till staden Dan med en inskription där Arams kung Hasael nämner "Davids hus".
Derbe
Vy från kullen där Derbe låg. Ett antal inskriptioner har hittats här, vilket gjort att man kunnat identifiera platsen.
Gat (Tell Tsafit)
Goliats stad.
Gaza
En av de appar som varnar för raketattacker mot Israel har det engelska namnet "Tzofar – red alert". Tzofar är den engelska stavningen av den tredje av Jobs bekanta (Tsofar), vars namn just betyder rop/varning. Det är inte ovanligt att bibliska namn används i det moderna israeliska samhället.
Gennesaret slätten
Gennesarets slätt var känd för sin mycket bördiga jord.
Ein Charod, Harodkällan
Det var här Gideon slog läger inför striden mot Gideon. Armén minskas från 32&mnsp;000 till bara 300 som lapade vatten som en hund.
På berget Gilboas norra sluttning mot Jezereldalen finns den grotta som kallas "Gideons grotta" som förser Ein-Charad med vatten.
Nedanför källan samlas vattnet i en vattensamling. Det är numera en nationalpark som heter Maajan Charod (Maayan Harod).
Vy ovanför källan på berget Gilboa. Midjaniternas läger var i dalen vid sluttningen av berget Givat-More som syns i bakgrunden.
Chatsor (Hasor) var en stor stad, bara den övre staden har blivit utgrävd, men den lägre staden sträckte sig över hela fältet. Omkring 15 000 – 20 000 människor antas ha bott här, vilket gjorde den till den största staden i norra bergsbygden.
Cisternen i Tell Chatzor med trappor längs med väggen för att kunna hämta vatten.
Jeriko (Palmstaden)
Staden kallas Palmstaden.
Utgrävningar från den gamla staden Jeriko (Tell es-Sultan). Den är en av världens äldsta städer, också den lägst belägna, 258 meter under havsytan.
Utgrävningar från den gamla staden Jeriko (Tell es-Sultan). Den är en av världens äldsta städer, också den lägst belägna, 258 meter under havsytan.
Jordandalen
Kirjat-Jearim
Kirjat-Jearim ligger 13 km väster om Jerusalem. Utgrävningar 2017 bekräftar att det var en stor stad vid den här tiden.
Vid arkeologiska utgrävningar i Kirjat-Jearim (just intill Abu Gush) där arken stod 20 år innan den fördes in till Jerusalem av David, hittades 2018 fynd som visar att staden även var bebodd under romartiden. Det gör denna stad, 13 km väster om Jerusalem, till en mer trolig plats än den traditionella platsen Emmaus Nicopolis som ligger 26 km väster om Jerusalem.
Kishjon
Lakish
Till vänster syns porten in till staden Lachish, den näst största staden (efter Jerusalem) i Juda på 700-talet med omkring 10 000 invånare. Närheten till handelsvägen Via Maris gjorde Lachish till en inflytelserik och ekonomiskt viktig stad även för stormakter som Assyrien och Egypten.
Till vänster syns porten in till staden Lachish. Närheten till handelsvägen Via Maris gjorde Lachish till en inflytelserik och ekonomiskt viktig stad även för stormakter som Assyrien och Egypten.
Inskriptionen på denna relief har texten: Sanaheriv, den mäktige kungen, kungen av landet Assyrien, sittande på domens tron, vid ingången till staden Lachish. Jag ger tillstånd till deras slakt.
Livna (Tell Burna)
Utgrävningar i Tell Burna 2015-2024 visar att bibliska Livna är denna plats. Här finns ett YouTube-klipp från ugrävningen 2022.
Utgrävning i Tell Burna sommaren 2022. De första arkeologiska undersökningarna startade 2011 och efter 10 års utgrävningar är det nu fastställt att Tell Burna är den bibliska staden Livna.
Soluppgång från Tell Burna (bibliska Livna). I bakgrunden mot öster syns Jerusalem, Betlehem och Hebron i bergsbygden.
En figurin som föreställer en naken kvinna som håller två nyfödda barn hittades i ett kanaaneiskt tempel i Tell Burna 2015.
Lystra
Antagligen Timoteus hemstad. Det fanns ett Zeus altare nära stadsportarna och även en staty till Hermes.
Vy från upphöjningen där Lystra en gång låg. Kullen kallas Alusumas av ortsbefolkningen. Under utgrävningarna har bl.a. en staty tillägnad Zeus och Hermes hittats här.
I trängseln kring Jesus rör kvinnan vid Jesu manteltofs. Målningen som kallas "Encounter" (möte) finns i ett kapell i Magdala. Kapellet är utformat som en synagoga och finns i undervåningen på den stora kyrkan "Duc In Altum" (latin för "lägg ut på djupet", från Luk 5:4), byggd 2014. Golvet i kapellet är den stenbeläggning som grävts fram från den flera tusen år gamla stadens fiskmarknad.
I trängseln kring Jesus rör kvinnan vid Jesu manteltofs. Målningen som kallas "Encounter" (möte) finns i ett kapell i Magdala. Kapellet är utformat som en synagoga och finns i undervåningen på den stora kyrkan "Duc In Altum" (latin för "lägg ut på djupet", från Luk 5:4), byggd 2014. Golvet i kapellet är den stenbeläggning som grävts fram från den flera tusen år gamla stadens fiskmarknad.
Magdala upptäcktes av en slump 2009 när ett hotell skulle byggas strax norr om Tiberias. Magdala hade då legat begravd under lera i nästan 2 000 år. Ett av fynden var den bäst bevarade synagogan från Jesu tid. Ett vägarbete i december 2021 ledde till att en andra synagoga upptäcktes bara 160 meter från den första, men på andra sidan väg 90.
I trängseln kring Jesus rör kvinnan vid Jesu manteltofs. Målningen som kallas "Encounter" (möte) finns i ett kapell i Magdala. Kapellet är utformat som en synagoga och finns i undervåningen på den stora kyrkan "Duc In Altum" (latin för "lägg ut på djupet", från Luk 5:4), byggd 2014. Golvet i kapellet är den stenbeläggning som grävts fram från den flera tusen år gamla stadens fiskmarknad.
Magdala upptäcktes av en slump 2009 när ett hotell skulle byggas strax norr om Tiberias. Magdala hade då legat begravd under lera i nästan 2 000 år. Ett av fynden var den bäst bevarade synagogan från Jesu tid. Ett vägarbete i december 2021 ledde till att en andra synagoga upptäcktes bara 160 meter från den första, men på andra sidan väg 90.
Några fiskebåtar en tidig morgon i bukten strax utanför staden Migdal, på Jesu tid Magdala. Den judiska historikern Josefus skriver att det fanns upp till 330 fiskebåtar i Galileiska sjön på Jesu tid.
Mackeda
Malta
En ö i Medelhavet söder om Italien där Paulus skepp gick på grund på väg till Rom. På ön blev han ormbiten, men klarade sig mirakulöst.
Maltas kust består till mesta delen av klippor, men det finns några bukter med sandstränder.
Miletos
Paulus besöker denna stad som ligger vid en flodmynning på sin tredje missionsresa. Hit kallar han på ledarna från Efesus och berättar att han ska fänglsas. En port, byggd 120-130 e.Kr., finns restaurerad på Pergamonmuseet i Berlin.
På Pergamonmuseet i Berlin finns en modell över det antika Miletos. På museet finns även många antika föremål från staden.
Moreshet Gat (Tell Goded)
Mikas hemort.
Vy från Tell Goded österut. I bakgrunden syns de judeiska bergen, Jerusalem och Betlehem.
Karmel
Karmelberget är en 4 mil lång bergskedja som sträcker sig sydöst från Haifa. På en av de högre punkterna ligger Muchraka, ett karmelitkloster, med en staty av Elia.
Evalberget
Vy västerut från berget Ebal. Tel Avivs skyskrapor och Medelhavet syns i horisonten.
Gerisimberget
Utsikt från berget Gerizim över den moderna staden Balata. Här låg den gamla staden Shekem. På Nya testamentets tid var den övergiven, men strax intill låg den lilla byn Sykar.
Till vänster syns berget Gerizim och till höger Ebal. Längst till höger (norrut) finns Josuas altare. I sänkan mellan bergen ligger staden Shechem, som på hebreiska betyder skuldra, ett passande namn eftersom bergen ser ut som två skuldror.
Till vänster syns berget Gerizim och till höger Ebal. Längst till höger (norrut) finns Josuas altare. I sänkan mellan bergen ligger staden Shechem, som på hebreiska betyder skuldra, ett passande namn eftersom bergen ser ut som två skuldror.
Till vänster syns berget Gerizim och till höger Ebal. Längst till höger (norrut) finns Josuas altare. I sänkan mellan bergen ligger staden Shechem, som på hebreiska betyder skuldra, ett passande namn eftersom bergen ser ut som två skuldror.
Nebo
Sedan 300-talet har det funnits en bysantinsk kyrka på toppen av berget Nebo. I samband med en renovering 2008-2019 restes också en minnessten över Mose.
Negev (söderut)
Patmos
Johannes blev deporterad till denna ö, enligt tradition år 95 e.Kr. Det här som han en dag får en himmelsk vision och skriver Uppenbarelseboken.
Vägskylt till grottan där enligt tradition Johannes skrev Uppenbarelseboken.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Jonathan Svennberg
Grottan där enligt tradition Johannes skrev Uppenbarelseboken är halvvägs upp på berget.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Jonathan Svennberg
Grottan där enligt traditionen Johannes skrev Uppenbarelseboken.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Jonathan Svennberg
Samarien (Shomron)
Susa
Det mest kända gravmonumentet över Daniels grav finns i staden Susa i Iran. Enligt en legend finns hans kvarlevor begravda där. Den nuvarande byggnaden är från 1870.
Arkeologiska utgrävningar av palatset i Susa, som ligger vid den moderna iranska staden Shush.
Taket till festhallen bars upp av 36 (6 x 6) enorma marmorpelare. Överst på varje pelare vilade takbjälkarna på 4 meter höga utsmyckade ornament. På museet Louvren i Paris finns ett av dessa. Den totala takhöjden var ofattbara 21 meter och hela festsalen mätte 100 x 100 meter. Det intilliggande palatset var tre gånger så stort, se modellen till höger.
Timna (i Juda)
Achors dal (Akordalen)
Achors dal identifieras ofta som området i de judeiska bergen väster om Qumran. Det är idag ett kargt område som har profetiska löften om att en dag bli en grönskande dal.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Mujaddara
Tsiklag (Tell Sera)
Staden är en gränstad i sydväst mot filisteerna. Den ligger i Negev och intill floden Gerar.
Solnedgång över slätten mellan Beer-Sheva och Gaza. Här ligger Tel Shera, en trolig kandidat till den bibliska staden Tsiklag.
Solnedgång över slätten mellan Beer-Sheva och Gaza. Här ligger Tel Shera, en trolig kandidat till den bibliska staden Tsiklag.
Tsorah (Tell Tzora)
Simsons hemstad. 25 km väster om Jerusalem, strax norr om Beit Shemesh
Simson kom från staden Tsorah, strax söder om Beit Shemech. Utsikt från toppen där man bland annat hittat mosaikgolv.
Qasr el Yahud (dopplats vid Jordan)
Vid den södra dopplatsen Qasr el Yahud strax innan Jordanfloden rinner ut i Döda havet, finns det än i dag vita duvor.
Jordandalen och vägen till Qasr el Yahud, dopplatsen där Jesus enligt traditionen blev döpt av Johannes. Den moderna platsen öppnade 2011 efter att ha varit stängd för allmänheten sedan 1967
Noas ark skala 1:1 (Dordrecht) - fram till jan 2016
En fullskalig modell av Noas Ark går att besöka i Dordrecht i Nederländerna fram till 23 jan 2016. Den blev klar sommaren 2012 och har samma dimensioner som den ursprungliga arken, 30 meter bred, 23 meter hög och 135 meter lång. Initiativet att bygga arken togs av Johan Huibers som tidigare byggt en 1/10 skalig modell av arken.
I Dordrecht i Nederländerna har Johan Huibers byggt en fullskalig modell av Noas ark.
I Dordrecht i Nederländerna har Johan Huibers byggt en fullskalig modell av Noas ark.
Pergamon museum
Pergamonmuseet i Berlin har Zeus-altaret som hittades på slutet av artonhundratalet. Det refereras till i Upp 2:13 som platsen där ”Satan har sin tron”. Här finns också Ishtarporten från Babylon, byggd 575 f.Kr. av Nebukadnessar och porten in till marknadsplatsen från den romerska staden Miletos.
OBS! - Den delen som har Zeus-altaret är stängd för reparation hösten 2014 till 2019.
Ishtarporten är en av åtta portar in till Babylon. Den hittades av tyska arkeologer i slutet av 1800-talet och kan ses på Pergamonmuseet i Berlin (som bara rymmer den mindre första porten). Portens väggar är utsmyckade med bilder av lejon, tjurar och drakar. Lejonen är symboler för gudinnan Ishtar. Den ormliknande draken framställer stadens och fruktbarhetens gud Marduk som sades skänka evigt liv.
Porten in till marknadsplatsen i den romerska staden Miletos. Byggd omkring 120-130 e.Kr.
Modell över den romerska staden Miletos. Både Petrus och Paulus omnämns besöka denna stad.
På Pergamonmuseet i Berlin finns den mindre av de två Ishtar portarna från Nebukadnessars tid.
Modell av Ishtarporten och den 200 meter långa processionsvägen som ledde upp till porten.
Skapelsemuseum
Modell av Noaks ark och lustgården.
Jeriko (Romersk byggd)
Tempelinstituet (förbereder byggandet av tredje templet)
Tempelinstitutet som är en organisation som förbereder uppbyggandet av det tredje templet. Här kan man se prästernas kläder, trumpeter, harpor, skådebrödsvagnar i guld, offerkärl, sjuarmade ljusstakar, tavlor osv.
Öppetider
Söndag till torsdag: 09:00-19:00
Fredag (dag innan helgdag): 09:00-13:00
Lördag (och judiska helgdagar): Stängt
(lunchstängt varje dag 14:00 -14:30)
Modell av förbundsarken, finns på Tempelinstitutet i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Emanuel Gillberg
Modell av förbundsarken, finns på Tempelinstitutet i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Emanuel Gillberg
Ovanför ingången till templet hängde druvklasar av guld. Det var här prästerna uttalade den prästerliga välsignelsen. Illustration från Tempelinstitutet i Jerusalem.
Präster som gör tjänst i templet. På målningen syns översteprästen i mitten, en präst och förbundsarken. Målning från Tempelinstitutet i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Emanuel Gillberg
Herodium
Herodes den store (37 f.Kr. – 4 f.Kr.) var den som genom historien byggde mest byggnader i Israeel. Herodion var en av hans stora byggprojekt, som byggdes 23-20 f.Kr. och det omfattade en fästning på toppen och ett palats och en trädgård i den lägre staden.
Vy från sluttningen vid Herodium, en av de fästningar Herodes den store byggde. Det är mycket möjligt att det var från denna plats han gav den grymma ordern att döda alla pojkar i Betlehem med omnejd. Mitt på bilden syns palatsområdet "Nedre Herodium". Bakom kullen ligger Betlehem.
Björkelund (modell av det andra templet)
Eva Spångbergs gård med bibliska träfigurer. Modell av det andra templet i Jerusalem.
Öppet 1 Maj - 30 September, klockan 10-18, tel: 0382-25047
Längs med slingan på Björkelund finns en storskalig modell över det andra templet i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Längs med slingan på Björkelund finns en modell av bergsbyn Nasaret.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Profeten Elia får mat av korpar, skulptur av Eva Spångberg på Björkelund.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Jesus på korset. Längs med slingan på Björkelund får man uppleva scener från både Gamla och Nya Testamentet.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Inne i gården finns många målningar och skulpturer med bibliska motiv av Eva Spångberg.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Inne i gården finns en mindre modell av det andra templet i Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Fam Lönn
Vinpress vid Jisreel (Nabots vingård)
Under 2013 års utgrävningar hittades en vinpress som tros tillhört Nabot.
En uthuggen vinpress. Denna flera tusen år gamla vinpress tros ha tillhört Nabot, se 1 Kung 21. Den hittades vid utgrävningar 2013 i Jisreel och är en av de största man hittills funnit i Israel.
En uthuggen vinpress på den nordliga sluttningen ner från staden. Denna flera tusen år gamla vinpress tros ha tillhört Navot. Den hittades vid utgrävningar 2013 i Jisreel och är en av de största vinpressarna i Israel.
Parthenon (1/1 modell av Parthenon i Aten)
En fullskalig kopia av Parthenon templet i Aten. Den byggdes 1897. En kopia av Athenastatyn lades till 1990. Det är troligen till detta denna staty och tempel som Paulus refererar till under sitt tal på Areopagen i Aten.
I Nashville i USA finns en skalenlig modell av Atena Parthenon-templet som stod på Akropolis. Där finns sedan 1992 också en replika av den 13 meter höga Atenastatyn som tillbads i templet. Det är troligtvis denna staty som Paulus refererar till när han säger att det gudomliga inte är som guld, utformat utifrån mänsklig konstfärdighet och fantasi.
Yad Hashmona - biblisk trädgård
Biblisk trädgård med bibliska växter, träd och byggnader som ett vingårdstorn.
Cirkulär tröskplats byggd på traditionellt sätt. Den finns mellan Jerusalem och Tel Aviv i den bibliska trädgården Yad Hashmona, en by som grundades 1971 av åtta finländska volontärer.
Juda bergsbygd. Bild från Yad Hashmona 10 km väster om Jerusalem. Namnet betyder ”till minne av de åtta” och gavs till minne av åtta judiska flyktingar som år 1938 flydde från Österrike till Finland. De utlämnades till Gestapo 1942. Sju av dem dödades i Auschwitz.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Tore Jungerstam
Tsippori
Regional huvudstad sex kilometer från Nasaret. Tsippori hade raserats i oroligheterna år 4 f.Kr. och höll på att byggas upp vid den tid Jesus var bosatt i Nasaret. Inte otroligt om Josef och Jesus arbetade som hantverkare där.
Hörnstenen är den första stenen i ett husbygge och den sten som alla de andra stenarna riktas upp mot. Ruiner från staden Tsippori, 6 km norr om Nasaret. Staden hade raserats under oroligheterna år 4 f.Kr. och byggdes upp under Jesu uppväxtår. Jesus kan ha följt med Josef och arbetat där, se Mark 6:3.
Hållandsgården (modell av det andra templet)
På Hållandsgården i Jämtland finns en av Ingemar Eklövs modeller av Jerusalem på Jesu tid. Modellen bygger på geografiska, historiska och arkeologiska studier och visualiserar på ett fint sätt hur staden såg ut under de sista årtiondena innan romarna förstörde den år 70.
Jesus korsfästes utanför staden, se Heb 13:12. Troligtvis låg Golgata på en höjd vid någon av huvudvägarna, väl synligt för alla som passerade in och ut ur staden.
Jerusalem på Jesu tid, till höger på bilden syns Olivberget. Modell av Ingemar Eklöv.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anna Carlsson
Jesus refererar till något av tornen kring Siloamdammen i södra Jerusalem.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anna Carlsson
Jesus korsfästes utanför staden, se Heb 13:12. Troligtvis låg Golgata på en höjd vid någon av huvudvägarna, väl synligt för alla som passerade in och ut ur staden.
Jerusalem på Jesu tid sett från söder. Modell av Ingemar Eklöv som finns på Hållandsgården i Jämtland.
Ladda ner (1024x768)
FOTO: Anna Carlsson
Bibelns värld
På gården i Starby utanför Ängelholm finns norra Europas största modell av Jerusalem. Här har Urban Lennartsson också byggt en klippgrav, herdegrotta, mm. Besökare kan boka guidad tur och äta en biblisk måltid.
Josuas altare på berget Eval
Mellan berget Gerizim och Ebal ligger staden Shechem. Ett altare har hittats på den norra sluttningen av berget Ebal under utgrävningar Adam Zertal 1980. Alldeles intill ligger också den plats där Abraham fick ett löfte om att hans avkomma skulle få detta land och där han byggde ett altare, se 1 Mos 12:6-7.
På norra sidan av berget Ebal finns arkeologiska utgrävningar och det man tror är Josuas altare.
På Mesha-stelen, även kallad den moabitiska stenen, beskriver moabiterna sitt uppror mot Israel. Beskrivningen är i full harmoni med Bibelns version.
På Mesha-stelen (daterad till 840 f.kr.) beskriver moabiterna sitt uppror mot Israel. Stenen hittades 1868 i Dibon i Jordanien och nämner "Omri kung av Israel" på rad 4-5. Den 31:a raden är skadad, men nya analyser 2022 med hjälp av 3D-teknik gör att fler och fler forskare bekräftar att det står "Davids hus".
På Mesha-stelen (daterad till 840 f.kr.) beskriver moabiterna sitt uppror mot Israel. Stenen hittades 1868 i Dibon i Jordanien och nämner "Omri kung av Israel" på rad 4-5. Den 31:a raden är skadad, men nya analyser 2022 med hjälp av 3D-teknik gör att fler och fler forskare bekräftar att det står "Davids hus".
Khirbet Qeiyafa, Elah-dalens befästning
Khirbet Qeiyafa är unik eftersom den var bebodd endast under en kort period, 20-30 år. Förstörelsen är daterad till 980-970 f.Kr. Staden visar alla tecken på att vara från Juda och inte filisteisk eller kanaaneisk. Det innebär att det här är en stad som tydligt visar på det växande riket under Kung Davids tid. Det hebreiska namnet för platsen är "Elahs befästning", dvs Elah-dalens befästning.
Khirbet Qeiyafa är en stad i Elah-dalen som byggdes under Davids regeringstid. På bilden kan man se staden och muren med två portar. Nedersta bilden visar den speciella kasematt-muren (med ihåliga sektioner) som kännetecknar städer i Juda från den här tiden.
Vill du använda bilderna?
Där inget annat anges har Praisegate tagit fotot och du är fri att använda det i PowerPoint presentationer, publikationer, webbsidor osv. Ange gärna fotograf, men det är inte nödvändigt – det är viktigare att presentera Bibelns budskap än vem som har tagit bilden! Eftersom vi har fått tillstånd att publicera bilder från olika håll ber vi dig kontakta fotografen om en bild ska användas vid kommersiella sammanhang.
Har du bilder som du vill bidra med? Maila gärna oss på info@praisegate.se.
