PraiseGate International Ministries
 

Helvetets portar har dubbel betydelse


Överallt i Bibeln finns detaljer som förstärker texten och gör den ännu mer levande. En sådan till en början obetydlig uppgift finns i Matteusevangeliet 16:13. Här står det att Jesus kom till ”trakten av Ceasarea Filippi”. Det är på denna plats Jesus frågar lärjungarna vem folket säger att Han är, och Jesus senare säger till Petrus att ”på denna klippa skall jag bygga min församling”.


En gång när jag läste detta ställe upplevde jag den Helige Andes maning att närmare studera platsen Ceasarea Filippi. Det finns en bra sida på internet, www.bibleplaces.com, där det finns bilder från de flesta platser som nämns i Bibeln. Så jag knappade in Ceasarea Filippi, och till min stora överraskning så visar det sig att just här finns en stor klippvägg. Se bilden till höger.

Det finns två Caesarea Filippi i Israel. Den första ligger vid medelhavet och den andra, som syftas på här i Matteus, ligger 4 mil norr om Galileiska sjön vid Golanhöjderna.

På Jesu tid tillbad man guden Pan här. Guden Pan var till hälften människa och hälften get och tillbads som homosexualitetens fader. En stor grotta vid foten av berget Hermon hade blivit ett centrum för hednisk avgudadyrkan. Här offrade man, tillbad och utövade sexuella orgier. Till och med romarna, som själva inte hade så hög moral, tyckte att man gick för långt i sin avgudadyrkan häruppe i Caesarea Filippi. Till höger finns en illustration över hur templet kan ha sett ut.
 
Det är hit, till denna plats med avgudadyrkan, som Jesus tar sina lärjungar för att undervisa dem om församlingen! Det finns en vattenkälla längs med vägen precis innan Ceaserea Filippi. Från den platsen ser man på avstånd grottan och klippväggen där guden Pan tillbads. Det var med stor sannolikhet här som Matteus 16:13-18 utspelade sig:

Då Jesus kom till trakten av Caesarea Filippi, frågade han sina lärjungar: "Vem säger folket att Människosonen är?" De svarade: "Somliga säger Johannes Döparen, andra Elia och andra Jeremia eller någon av profeterna." Han sade till dem: "Och ni, vem säger ni att jag är?" Simon Petrus svarade: "Du är Messias, den levande Gudens Son." Jesus sade till honom: "Salig är du, Simon, Jonas son. Ty kött och blod har inte uppenbarat detta för dig, utan min Fader som är i himlen. Jag säger dig: Du är Petrus, och på denna klippa skall jag bygga min församling, och helvetets portar skall inte få makt över den.

När Jesus sade att ”på denna klippa skall jag bygga min församling”, så satt Jesus och lärjungarna antagligen vid vattenkällan och det är troligt att Jesus pekade mot klippväggen. Tänk att Guds församling står högt över all orenhet och avgudadyrkan! I Matt 5:14 säger Jesus: ”Ni är världens ljus. Inte kan en stad döljas, som ligger på ett berg.” Församlingen står inte under all avgudadyrkan utan är som en stad på ett berg som inte kan döljas. Vilket hopp och löfte detta är till församlingen!

Det finns två olika grekiska ord för klippa och båda används här. Namnet Petrus är det grekiska ordet ”Petros” som betyder ”liten sten”. När Jesus säger ”på denna klippa ska jag bygga min församling” så är det andra ordet för sten som är ”Petra” som används. Detta ord betyder ”Berg, klippa, eller hälleberg”. I 1Kor 3:11 står det ”För ingen kan någonsin lägga någon annan grund än den som redan finns - Jesus Kristus.” Jesus är det fasta urberget som församlingen är byggd på, och vi är små ”levande” stenar som är placerad på denna grund.

Jesus fortsätter sedan och säger att  ”helvetets portar skall inte få makt över den”. Just den här stora grottan gick ofta under namnet ”helvetets port” på Jesu tid.
 
Det är också intressant att poängtera att en port aldrig rör på sig. Länge hade jag bilden av att det är helvetets portar som kommer och jagar församlingen, men hur ofta har du sett en dörr jaga någon? Nej, det är helvetets portar som står stilla inte kan stå emot Guds församling eller få makt över den när Guds rike går fram.